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【準提神咒】星座艾莉絲vs蓮歌子


【準提神咒】星座艾莉絲vs蓮歌子

《準提神咒》恭敬節錄自《七俱胝佛母所說准提陀羅尼經》

  如是我聞。一時薄伽梵。在名稱大城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾并諸菩薩。及
諸天龍八部前後圍繞。愍念未來薄福惡業眾生。即入准提三摩地。說過去七俱胝佛所
說陀羅尼曰

  娜莫颯多南(引)三藐三沒馱(引)俱(引)胝南(引)怛儞也(二合)他(引)唵者禮主禮准泥娑
嚩(二合引)賀(引)

  若有修真言之行出家在家菩薩。誦持此陀羅尼。滿九十萬遍。無量劫造十惡四重
五無間罪。悉皆消滅。所生之處常遇諸佛菩薩。豐饒財寶常得出家。若是在家菩薩。
修持戒行堅固不退。誦此陀羅尼常生天趣。或於人間常作國王。不墮惡趣親近賢聖。
諸天愛敬擁護加持。若營世務無諸災橫。儀容端正言音威肅。心無憂惱。若出家菩薩
具諸禁戒。三時念誦依教修行。現生所求出世間悉地定慧現前。證地波羅蜜。圓滿疾
證無上正等菩提

  若誦滿一萬遍。即於夢中見佛菩薩。即吐黑物。其人若罪尤重。誦二萬遍。即夢
見諸天室寺舍。或登高山或見上樹。或於大池中澡浴。或見騰空。或見與諸天女娛樂
。或見說法或見拔髮剃髮。或食酪飯飲白甘露。或度大海江河。或昇師子座或見菩提
樹。或乘船或見沙門。或見居士以白衣黃衣覆頭。或見日月或見童男童女。或上有乳
菓樹。或見黑丈夫口中吐火焰。共彼鬪得勝。或見惡馬水牛。欲來牴觸。持誦者或打
或叱怖走而去。或食乳粥酪飯。或見蘇摩那花。或見國王。若不見如是境界者。當知
此人前世造五無間罪。應更誦滿七十萬遍。即見如上境界。應知罪滅。即成先行。然
後依法畫本像。或三時或四時或六時。依法供養求世間出世間悉地。乃至無上菩提皆
悉獲得。


梵文羅馬轉寫: namah saptanaj- samyaksajbuddha-kotinaj tadyatha
oj cale cule cunde svaha
簡易羅馬轉寫: namah sabdanam- samyagsambudta-godinam dadyata
om jale jule junde swaha
傳統漢字音譯: 南無颯多喃三藐三菩陀俱胝喃怛姪他
唵折戾主戾準提娑婆訶
稽首皈依蘇悉帝 頭面頂禮七俱胝
我今稱讚大準提 惟願慈悲垂加護

有一種宿醉,它叫輪迴,無盡煩惱痛苦輾轉不退;
有一種完美,它叫慈悲,洗滌眾生無明重獲新解。
南無颯多喃 三藐三菩陀

俱胝喃 怛姪他

嗡折戾主戾 準提娑婆訶

天使波羅蜜1 - 2準提菩薩 - 蓮歌子

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法華偈 六萬餘言七軸裝 無邊妙義廣含藏 白玉齒邊流舍利 紅蓮舌上放豪光 喉中甘露涓涓潤 口內醍醐滴滴涼 假饒造罪過山嶽 不須妙法兩三行 法華偈六萬餘言七軸裝  無邊妙義廣含藏說明《法華經》的字數、分卷情況(古時一卷經文為一卷軸),與記載的內容。 白玉齒邊流舍利  紅蓮舌上放豪光 喉中甘露涓涓潤 口內醍醐滴滴涼此四句以「齒、舌、喉、口」喻「妙法」,為舍利、豪光、甘露、醍醐。前二句主在說明「妙」字,後二句重在形容「法」。這暗示我們要了解《法華經》的利益,就要多讀誦《法華經》,才有可能獲得甘露醍醐的妙法味,滋潤我們的身心。 假饒造罪過山嶽  不須妙法兩三行《法華經》乃經中之王,若能讀誦受持,依教而行,可獲不可思議之妙用,此偈所言即是此義。若有眾生造作深重罪業,縱如山高,若能至誠懺悔,並虔誠誦持《法華經》,乃至誦持經中少許偈誦,一切罪障皆可消弭。

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