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潘越雲 ~浮生千山路



詞:陳幸蕙
        曾獲得 中山文藝散文獎(1983年)、 教育部文藝創作獎(1984年)、 中華文藝協會五四文藝獎章(1986年)、 中國時報文學獎(1987年)、 梁實秋文學獎(1988年)、 中央日報文學獎(1989年)、 十大傑出女青年(1990年), 出版著作數十種,其中散文「童年.夏日.棉花糖」、「生命中的碎珠」、「碧沈西瓜」、「結善緣」、「世界是一本大書」、「日出草原在遠方」、「在大地上寫詩」分別收入國小、國中、大學課本。並撰有歌詞「浮生千山路」。

小溪春深處
秦觀《好事近》:春路雨添花,花動一山春色。行到小溪深處,有黃鸝千百。飛雲當面化龍蛇,夭矯轉空碧。醉臥古藤陰下,了不知南北。

萬千碧柳蔭 
周邦彥《蘭陵王》:柳蔭直,煙裡絲絲弄碧。隋堤上,曾見幾番,拂水飄綿送行色。登臨望故國,誰識?京華倦客?長亭路,年來歲去,應折柔條過千尺。閒尋舊踪跡,又酒趁哀弦,燈映離席。梨花榆火催寒食。愁一箭風快,半篙波暖,回頭迢遞便數驛,望人在天北。淒側,恨堆積,漸別浦縈迴,津堠岑寂。斜陽冉冉春無極,記月榭攜手,露橋聞笛,沈思前事,似夢裡,淚暗滴。

不記來時路
秦觀《點絳唇》:醉漾輕舟,信流引到花深處。塵緣相誤,無計花間住。煙水茫茫,千里斜陽暮。山無數,亂紅如雨,不記來時路。

心托明月
齊瀚《樂府詩集卷四十二相和歌辭長門怨》:煢煢孤思逼,寂寂長門夕。妾妒亦非深,君恩那不惜。攜琴就玉階,調悲聲未諧。將心托明月,流影入君懷。

誰家今夜扁舟子
張若虛《春江花月夜》:誰家今夜扁舟子?何處相思明月樓。

長溝流月去
陳與義《臨江仙》:憶昔午橋橋上飲,坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影裡,吹笛到天明。二十馀年如一夢,此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴。古今多少事,漁唱起三更。

煙樹滿晴川
韋應物《登寶意寺上方舊遊》 :翠嶺香台出半天,萬家煙樹滿晴川。諸僧近住不相識,坐聽微鐘記往年。

獨立人無語
晏幾道《臨江仙》夢後樓台高鎖,酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立,微雨燕雙飛。記得小蘋初見,兩重心字羅衣,琵琶弦上說相思。當時明月在,曾照彩雲歸。

驀然回首
辛棄疾《青玉案》:東風夜放花千樹,更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動,玉壺光轉,一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷,笑語盈盈暗香去。眾裡尋他千百度。驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

紅塵猶有未歸
人徐熥《寄弟》:春風送客翻愁客,客路逢春不當春。寄語鶯聲休便老,天涯猶有未歸人。

春遲遲燕子天涯
《詩經•小雅•出車》 :……春日遲遲,卉木萋萋。倉庚喈喈,采蘩祁祁……張炎《清平樂》:採芳人杳,頓覺遊情少。客裡看春多草草,總被詩愁分了。去年燕子天涯,今年燕子誰家?三月休聽夜雨,如今不是催花。

草萋萋少年人老
楚辭淮南小山《招隱士》:王孫遊兮不歸,春草生兮萋萋。唐•崔顥《黃鶴樓》“晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲

水悠悠繁華已過了 人間咫尺千山路
◎唐.溫庭筠〈望江南〉:「梳洗罷,獨倚望江樓。過盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。」
◎這三句話突出「已過了」三個字,對於歌中主角來說,真的已經過盡千帆皆不是了嗎?真的徹悟過往繁華「已過了」並且找回自己自在恬適的心境了嗎?恰恰相反。這奮力聲聲呼喊,是要那仍舊執迷於過去榮光的自己放下。雖然感到不如歸去,舉目遠望要走的路看似在不遠的前方,卻是有著千重山阻隔其中,無法企及。因此這位歌中主角的心境,其實仍似乘坐扁舟在紅塵中飄蕩,尚未靠岸,也仍未放下

故鄉看似很近,但卻有如被千重山阻絕一般,遙不可及。
(按:編者另譯:人生這條路,轉瞬間過得很快,但一路走下來,心情如歷經千山萬水般曲折艱難)

行到水窮處  坐看雲起時
王維《終南別業》中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。 行到水窮處,坐看雲起時。偶然值林叟,談笑無還期

涼淨風恬
鄭板橋《山市晴嵐》雨淨又風恬,山翠新添。薰蒸上接蔚藍天。惹得王孫芳草色,醞釀春田。 朝景尚拖煙,日午澄鮮。小橋山店倍增妍。近到略無些色相,遠望依然。

 涼淨風恬 人間依舊  細數浮生千萬緒
 晏殊《木蘭花》:燕鴻過後鶯歸去,細算浮生千萬緒

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法華偈 六萬餘言七軸裝 無邊妙義廣含藏 白玉齒邊流舍利 紅蓮舌上放豪光 喉中甘露涓涓潤 口內醍醐滴滴涼 假饒造罪過山嶽 不須妙法兩三行 法華偈六萬餘言七軸裝  無邊妙義廣含藏說明《法華經》的字數、分卷情況(古時一卷經文為一卷軸),與記載的內容。 白玉齒邊流舍利  紅蓮舌上放豪光 喉中甘露涓涓潤 口內醍醐滴滴涼此四句以「齒、舌、喉、口」喻「妙法」,為舍利、豪光、甘露、醍醐。前二句主在說明「妙」字,後二句重在形容「法」。這暗示我們要了解《法華經》的利益,就要多讀誦《法華經》,才有可能獲得甘露醍醐的妙法味,滋潤我們的身心。 假饒造罪過山嶽  不須妙法兩三行《法華經》乃經中之王,若能讀誦受持,依教而行,可獲不可思議之妙用,此偈所言即是此義。若有眾生造作深重罪業,縱如山高,若能至誠懺悔,並虔誠誦持《法華經》,乃至誦持經中少許偈誦,一切罪障皆可消弭。

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